Der erste Teil des Mantras bezieht sich auf die Yogapraxis.Vande Gurunam charanaravinde
"Ich bete zu den Lotusfüßen des höchsten Gurus" -
Guru = Lehrmeister, Führer. Die Yogasutras des Pantanjali können als
höchsten Guru angesehen werden oder die Yogapraxis selbst. Wir erklären
uns bereit, uns den Ausführung der Yogapraxis hinzugeben und vertrauen
darauf, dass es uns in eine wohltuende Richtung führt und uns das Wissen
(bodhe) von der Glückseligkeit (sukha) unseres Selbst (svatma) enthüllt.
Ohne Vergleich (nishreyase), ist "er" jemand der heilt, ein Schamane
(jangalikayamane), der uns befreit von dem Gift (hâlâhala) der Konditionierungen
(samsara), durch friedvolle (shantyai) Überwindung der Irreführung
und Täuschung (moha).
Der zweite Teil des Mantras richtet sich an Patanjali. Seine Verehrung findet
in mythologischen Bildern seinen Ausdruck. Er wird dargestellt als die göttliche
Schlange Ananta, mit tausend (sahasra) Köpfen (shirasam), weiß leuchtend,
strahlend (svetam). Unterhalb seiner Schultern (abahu), in menschlicher Gestalt
(purushakaram) hält er (dharinam) ein Muschelhorn (shanka), ein brennendes
Rad oder Diskus (chakra) und ein Schwert (asi). Das Muschelhorn wird oft bei
festlichen religiösen Anlässen geblasen und symbolisiert den alles
durchdringenden göttlichen Schall, das brennende Rad oder die Scheibe aus
Licht versinnbildlicht UnendlichKeit , das Schwert symbolisiert Erkenntnis oder
Scharfsinnigkeit.
Pranamami Patanjalim, ich wende mich an Patanjali - vor ihm verbeuge ich mich.
Om
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